{"id":3245,"date":"2023-10-15T21:32:05","date_gmt":"2023-10-15T19:32:05","guid":{"rendered":"https:\/\/balteiro.com\/otro-informe-que-desinforma-sobre-el-eucalipto\/"},"modified":"2023-10-23T11:25:48","modified_gmt":"2023-10-23T09:25:48","slug":"otro-informe-que-desinforma-sobre-el-eucalipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/balteiro.com\/en\/otro-informe-que-desinforma-sobre-el-eucalipto\/","title":{"rendered":"(Otro) Informe que desinforma sobre el eucalipto"},"content":{"rendered":"\n

Araya was taken aback by the extent of the old man\u2019s lands, with its meadows for cows and a dense eucalyptus forest<\/em>. Mauricio Segura: Eucalyptus<\/h2>\n\n\n\n

Hace unas semanas, el Consello de Cultura Galega public\u00f3 un\u00a0informe<\/a>\u00a0sobre el eucalipto en el que se intenta abordar el impacto de las plantaciones de crecimiento r\u00e1pido (eufemismo de eucaliptales), seg\u00fan los autores, en dos aspectos fundamentales: la biodiversidad y el patrimonio cultural. El objeto de esta entrada es, despu\u00e9s de leerlo y reflexionar al respecto, y con todo el respeto a la instituci\u00f3n y a los autores, realizar algunas valoraciones sobre el mismo.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Quienes me hayan le\u00eddo otras entradas, saben que considero a los eucaliptos el g\u00e9nero bot\u00e1nico m\u00e1s\u00a0sexi<\/a>, por lo que unir cultura (por la Instituci\u00f3n) y eucalipto me pareci\u00f3 a priori una mezcla muy atractiva. Sin embargo, despu\u00e9s de su lectura, el poso que me deja su lectura no rezuma ep\u00edtetos bondadosos, por la ausencia de imparcialidad en el mismo. Sinceramente, esperaba ver argumentos a favor y en contra de estas plantaciones, algunos de ellos incluso novedosos, y llegando a propuestas sensatas pero, desgraciadamente, no ha sido el caso. Todo est\u00e1 orientado hacia la misma\u00a0xenofobia bot\u00e1nica<\/a>\u00a0tan com\u00fan en los \u00faltimos a\u00f1os. En cuanto a su origen y, de una manera muy sucinta, este informe ha sido propuesto por unas asociaciones ambientalistas que, a trav\u00e9s de la lectura de sus p\u00e1ginas web, destilan un aroma contrario a este g\u00e9nero, y esta tendencia ha cristalizado en este informe. A pesar de que los autores afirman que pretend\u00edan un an\u00e1lisis objetivo, t\u00e9cnico y riguroso (en adelante, \u201cOTR\u201d), entre otras cualidades, la realidad dista mucho de estos ideales, como mostrar\u00e9 a continuaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Las ideas generales que subyacen a esta publicaci\u00f3n, y a la xenofobia bot\u00e1nica que destila, se pueden resumir en tres puntos. El primero es que se parte de una idea preconcebida totalmente beligerante contra el eucalipto (no es precisamente \u201cOTR\u201d): todo vale contra este g\u00e9nero. La segunda es que de casos particulares absolutamente puntuales, que pudieran ser ejemplos de hipot\u00e9ticas malas praxis, se hace una bola de nieve generaliz\u00e1ndolos y asumiendo falsamente que es una realidad. Es decir, se toma la excepci\u00f3n y se generaliza justific\u00e1ndose que es un problema de primera magnitud. La tercera es que se retuercen conceptos, escalas temporales y espaciales, definiciones y arquetipos para justificar ideas peregrinas, y siempre sin el apoyo de datos emp\u00edricos que las sustenten. Obviamente, siempre resulta m\u00e1s sencillo realizar juicios de valor, abundantes en todo el informe, que corroborar emp\u00edricamente las hip\u00f3tesis realizadas. Sin embargo, estas ideas fuerza se complementan con otra realidad paralela: para los autores no existen las preferencias de los propietarios forestales, y, por supuesto, no tienen ninguna relevancia sus leg\u00edtimos derechos sobre sus tierras. Lo que importa es la planificaci\u00f3n territorial excluyente que proponen, no s\u00f3lo para espacios sujetos a medidas de protecci\u00f3n, y que debe cumplirse taxativamente.<\/p>\n\n\n\n

El documento presenta dos partes claramente diferenciadas (planificaci\u00f3n territorial y biodiversidad, por un lado, y patrimonio cultural, por otro) y un anexo. En cuanto a la primera parte, conviene resaltar algunos hechos del documento. As\u00ed, se dice que a mediados del siglo pasado las plantaciones de eucalipto sustituyeron a otras ya existentes de pino. Adem\u00e1s, se apunta, certeramente, que existe una simultaneidad entre el incremento de las plantaciones y el abandono de tierras agr\u00edcolas. Incluso, se aporta un dato: hasta el a\u00f1o 2014 el 54% de las nuevas plantaciones se han dispuesto en zonas de matorral, un 36% en suelos agr\u00edcolas, y un 7% sobre frondosas (p.15). Todo este argumento viene enfocado a destacar esta \u00faltima frase: ah\u00ed se debe colegir que las plantaciones de eucalipto NO se han instalado en superficies ocupadas por vegetaci\u00f3n aut\u00f3ctona. Sin embargo, varias veces en el documento se afirma taxativamente lo contrario (es decir, que han sustituido a la vegetaci\u00f3n aut\u00f3ctona). Y, cabe recordar, todo ello sin acudir a los datos del Inventario Forestal Continuo de Galicia o al Inventario Forestal Nacional. Pero, adem\u00e1s, se aporta m\u00e1s adelante otro dato que rebaja esta cifra hasta el 5% antes de 2018, pero bajo un ep\u00edgrafe titulado \u201cefectos de sustituci\u00f3n del bosque nativo\u201d. Esta esquizofrenia s\u00f3lo se explica por la primera raz\u00f3n que he enumerado anteriormente: todo vale contra el eucalipto.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de expresiones comunes comunes propios de la \u201ceucaliptofobia\u201d (\u201cpir\u00f3fito\u201d, \u201cal\u00f3ctono\u201d, \u201cinvasor\u201d, \u201cproducci\u00f3n masiva, invasiva e indiscriminada\u201d, etc.), en este informe se aporta otra bastante significativa. M\u00e1s de una vez se dice que las plantaciones de eucalipto son ilegales (me refiero a antes de la\u00a0moratoria<\/a>), sin aportar ning\u00fan dato o evidencia al respecto. Sin duda, otro ejemplo de \u201cOTR\u201d. Por otro lado, un mantra recurrente que aparece varias veces en el texto es la idea de \u201cconflicto\u201d. Mientras que est\u00e1 bien argumentado su empleo en la parte final (hombre versus naturaleza), en otros apartados del informe se generaliza (sin pruebas, datos o similares) diciendo que existe un conflicto con las plantaciones de eucalipto, sin aportar datos o evidencias y trasladando la idea de que si a alguien no le gusta una plantaci\u00f3n forestal, se produce autom\u00e1ticamente un \u201cconflicto\u201d. Si juntamos todo esto (plantaciones ilegales, conflicto, culpables de una falsa deforestaci\u00f3n de frondosas) el c\u00f3ctel es todo menos objetivo y, a mi juicio, lo que es peor, mostrando una absoluta falta de empat\u00eda con el propietario que no posee propiedades ilegales, no conoce la existencia de conflicto alguno, y seguro que no ha talado una fraga para establecer su leg\u00edtima plantaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Esta falta de empat\u00eda tambi\u00e9n se observa en la parte dedicada a la planificaci\u00f3n. La idea final es que todo el suelo de la Galicia rural debe estar r\u00edgidamente regulado. Llama la atenci\u00f3n que f\u00eden muchas opciones para justificar una hipot\u00e9tica y deseada reducci\u00f3n de la superficie dedicada a estas plantaciones a la figura de los PORF pero, sorprendentemente no comentan nada de alguno redactado para un distrito forestal donde el eucalipto abunda, ni comentan la necesaria e imprescindible parte de gesti\u00f3n participativa asociada a los mismos. De lo escrito se deduce que si se entiende que hay eucaliptos que est\u00e1 ocupando zonas de labrad\u00edo, se debe de prohibir y reservar ese suelo a estos usos. Es como si se pretende ut\u00f3picamente una \u201creprimarizaci\u00f3n\u201d (t\u00e9rmino utilizado en los \u00faltimos a\u00f1os en pa\u00edses como Brasil ante el boom de las materias primas agr\u00edcolas) de la econom\u00eda sin contar con los diferentes stakeholders implicados. Obviamente, que exista un abandono de las explotaciones o que el despoblamiento rural sea alarmante, eso no va a estropear la idea de expulsar al eucalipto de donde convenga. Mejor que el terreno est\u00e9 abandonado que plantado con especies de este g\u00e9nero, faltar\u00eda m\u00e1s. Y, si cuadra, se le echa la culpa del despoblamiento rural, como ya ha sucedido en otras\u00a0ocasiones<\/a>, dado que, repito, la veda est\u00e1 libre contra estas mirt\u00e1ceas. Adem\u00e1s, conviene recordar otra falacia reiterada: seg\u00fan los autores, si una zona previamente poblada con eucaliptos se declara a posteriori Parque Natural o perteneciente al Convenio Ramsar, el eucalipto \u201cse infiltra\u201d en estas zonas. El verbo utilizado es, cuanto menos, curioso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Un concepto recurrente en la publicaci\u00f3n es el del paisaje. Obviamente, todo paisaje que contenga una repoblaci\u00f3n forestal con estas plantaciones conlleva, a juicio de los autores, el calificativo de degradado. Hacer valoraciones, comparaciones y juicios sobre aspectos paisaj\u00edsticos es siempre bastante et\u00e9reo y se requieren datos y referencias temporales y espaciales. Realizar estas afirmaciones son, cuanto menos, peligrosas, si no hay marcos de comparaci\u00f3n claros. Habr\u00e1 que conocer, en cada caso, el punto de partida inicial, y m\u00e1xime en un territorio que hace varias d\u00e9cadas presentaba una gran deforestaci\u00f3n. Cuando se habla de las consecuencias asociadas a los incendios forestales, se dice que no se reconocen valores naturales, culturales y paisaj\u00edsticos del monte en toda su extensi\u00f3n (p. 18). No puedo estar m\u00e1s de acuerdo que cuando arde un sistema forestal (eucaliptales incluidos) se deben valorar todos los servicios ecosist\u00e9micos que se han perdido, sean de provisi\u00f3n, de regulaci\u00f3n o culturales. Ahora bien, el concepto \u201cvalor paisaj\u00edstico\u201d no est\u00e1 vinculado a un determinado servicio ecosist\u00e9mico, y eso que la lista es bastante\u00a0amplia<\/a>. Hablando de servicios ecosist\u00e9micos, parece que los autores no tienen claro estos conceptos, obvi\u00e1ndose que las plantaciones de eucalipto proporcionan servicios ecosist\u00e9micos de provisi\u00f3n, omisi\u00f3n\u00a0bastante com\u00fan<\/a>\u00a0en diferentes foros.\u00a0\u00a0Sin embargo, hay que resaltar que se admite indirectamente que esas plantaciones que provocan unos paisajes tan degradados tambi\u00e9n presentan un valor paisaj\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

Pero la parte m\u00e1s novedosa, al menos para m\u00ed, es la dedicada al patrimonio natural, donde se explica el concepto de paisaje cultural. Creo que se presenta un relato que, en sus l\u00edneas b\u00e1sicas, casi todo el mundo aceptar\u00eda (de forma extremadamente simplificada, conservar el patrimonio cultural existente en los sistemas forestales). Sin embargo, y como cabr\u00eda de esperar, se aprovecha para utilizarlo como ariete contra el eucalipto, al menos bajo dos prismas. El primero es que, al parecer (como es normal, no hay datos ni evidencias al respecto), se han producido da\u00f1os en yacimientos arqueol\u00f3gicos que, como es l\u00f3gico pensar, pueden ser abundantes en terrenos forestales y la culpa\u2026 la tienen las plantaciones de eucalipto. Estas plantaciones \u201cmasivas\u201d utilizan maquinaria pesada que afecta a dichos yacimientos. Es decir, que todos los cambios de uso que se han producido desde \u00e9pocas milenarias, s\u00f3lo las plantaciones de eucalipto han provocado estos destrozos. Por supuesto, si se hace una forestaci\u00f3n con otra especie (por ejemplo, una frondosa aut\u00f3ctona), nunca se van a producir este tipo de da\u00f1os ni se va a utilizar ese tipo de maquinaria. En fin, otro ejemplo de \u201cOTR\u201d. Se dice, asimismo, que el conocimiento del patrimonio cultural gallego es dispar e insuficiente (supongo que el eucalipto no tiene la culpa de ello), y se resalta la importancia el patrimonio inmaterial, con algunas aportaciones interesantes (los vallados de tierra). Sin embargo, y como cabr\u00eda esperar, vuelve a demonizarse al eucalipto. La tesis al respecto parte de la siguiente idea: si se cambia el uso de la tierra, se pueden modificar linderos, desaparecen elementos culturales, los top\u00f3nimos no tienen sentido… y obviamente, las plantaciones de eucalipto ser\u00edan los principales responsables. Es decir, cuando los romanos plantaron casta\u00f1os seguro que hab\u00eda otros top\u00f3nimos que se han perdido, pero no pasa nada. Cuando se plantaron miles y miles de hect\u00e1reas con cultivos al\u00f3ctonos (adjetivo que en el texto, curiosamente, s\u00f3lo se utiliza para el eucalipto) como el ma\u00edz y la patata, seguro que los top\u00f3nimos existentes hasta ese momento eran otros, pero no pasa nada. Sin embargo, cuando el cambio de uso es motivado por una plantaci\u00f3n de eucalipto, se borra el relato inmaterial. Otro pseudo-motivo inventado contra este g\u00e9nero. Y hablando de otros ejemplos m\u00e1s positivos y ver\u00eddicos de patrimonio cultural y relatos inmateriales, en Tasmania se adopt\u00f3 en 1962 una norma que convierte a\u00a0Eucalyptus globulus<\/em>, el m\u00e1s com\u00fan en Galicia, como emblema floral del estado. Con estos atributos, veo dif\u00edcil que consideren a los paisajes donde est\u00e1n presente esta especie como \u201cdegradados\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, desde un punto de vista t\u00e9cnico, el informe muestra una tirria y una falta de conocimiento notables con relaci\u00f3n a disciplinas como la selvicultura o la ordenaci\u00f3n de montes. Adem\u00e1s de inventarse conceptos nuevos (\u201caprovechamientos selv\u00edcolas\u201d), en el apartado de conclusiones aparece una definici\u00f3n de gesti\u00f3n forestal que conviene resaltar, y que por supuesto emplear\u00e9 en mis clases por disparatada: \u201cLa gesti\u00f3n forestal basada en la productividad, en el crecimiento y en la cantidad sin calidad est\u00e1 destruyendo la diversidad y complejidad que conforman los paisajes de Galicia<\/em>\u201d. En la bibliograf\u00eda abundan referencias end\u00f3genas, e insistiendo en la idea \u201cOTR\u201d se echan en falta trabajos cient\u00edficos que desmontan algunos de los dogmas recurrentes sobre los hipot\u00e9ticos da\u00f1os que el eucalipto provoca, siendo alguno de ellos bastante\u00a0reciente y reconocido<\/a>. Me llama la atenci\u00f3n que los autores citan dos veces un\u00a0art\u00edculo de revisi\u00f3n<\/a>\u00a0realizado por investigadores de Portugal y Espa\u00f1a, a mi juicio de gran inter\u00e9s, pero se olvidan de la principal conclusi\u00f3n de mismo relativa a la planificaci\u00f3n de estas plantaciones, que encajar\u00eda perfectamente en una obra de esta naturaleza. Animo a los autores a reflexionar sobre ello. Llegados a este punto, y por si alguien tiene inter\u00e9s al respecto, en todo el informe no se vincula a los eucaliptales gallegos con ideas y hechos de actualidad como pueden ser la bioeconom\u00eda, su aportaci\u00f3n al inventario nacional de gases de efecto invernadero, ni se destaca, por supuesto, que existan en la Comunidad miles de hect\u00e1reas de eucalipto certificadas, que indicar\u00edan un indicador positivo de su gesti\u00f3n, pero, obviamente, ello va en contra del relato prefijado.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, y no quiero alargarme m\u00e1s, creo que ha quedado patente el marcado sesgo de esta publicaci\u00f3n. Desgraciadamente este tipo de argumentos inexactos, falaces e interesados constituye una ficci\u00f3n que alcanza ya, en mayor o menor medida, a ciertas administraciones, asociaciones org\u00e1nicas, y correveidiles varios, ficci\u00f3n manifestada tanto en las\u00a0acciones<\/a>\u00a0como en las omisiones de \u00e9stas. Finalmente, y dado el origen que ha dado lugar a esta publicaci\u00f3n, sugerir\u00eda al Consello de Cultura Galega que promoviese otro informe, en este caso para desmentir (siguiendo, ahora s\u00ed, unas pautas \u201cOTR\u201d acad\u00e9micas, claras, y no como las aqu\u00ed expuestas) todos los argumentos falaces que se est\u00e1n empleando contra este g\u00e9nero en Galicia en diferentes \u00e1mbitos. Ya les adelanto, por si lo desconoc\u00edan, que incluso hay\u00a0tesis doctorales<\/a>\u00a0al respecto convenientemente proscritas por alguna administraci\u00f3n. Seguro que habr\u00e1 asociaciones, con igual o mayor representatividad que las proponentes de este informe, que respalden esta propuesta, que considero de justicia, y que conllevar\u00eda a favorecer la necesaria imparcialidad de un \u00f3rgano de estas caracter\u00edsticas.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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